人間は、理による本然の性として惻隠（あわれみ）・羞悪（はじにくみ）・辞譲（へりくだり）・是非（ぜひ）を共有しているが、他面で気というガス状の流動するものによって、善悪が交じり合い、個人差のある「気質の性」が生じ、「本然の性」が曇らされるのである。（『大学章句』序）